1.- Introducción: Posible debate:
¿Qué es la Iglesia?. ¿Qué no es la Iglesia?. La Iglesia no es una sociedad
humana en oposición o igual al Estado, no la forman sólo los curas y los obispos.
Tampoco es una democracia y, desde luego, no se la puede confundir con el
templo. La Iglesia es un “Misterio”.
2.- La Iglesia es un “Misterio”:
En general, el término
“misterio” se emplea cuando hay realidades que nos superan, no se pueden explicar. En sentido
religioso se aplica a aquellas realidades
espirituales que superan el ámbito de la experiencia y que no pueden
entenderse sólo con el recurso de la razón.
“La Iglesia es a la vez visible
y espiritual, sociedad jerárquica y Cuerpo Místico de Cristo. Es una, formada
por un doble elemento, humano y divino.
Ahí está su Misterio que sólo la fe puede aceptar” (CEC, n. 779).
3.- Las imágenes que explican la Iglesia:
Jesús
compara la Iglesia con un redil y un rebaño (Jn 10, 1-16); una casa de la
que Jesús es la piedra angular (Mt
21, 42); una red echada en el mar
(Mt 13, 47-52); una viña (Mt 23,
33-34); una luz que brilla en el
mundo (Mt 5, 14). La teología (teología significa el estudio de las cosas o hechos relacionados con Dios) bueno, la teología
también emplea esta imágenes:
a.- La Iglesia es el Nuevo
Pueblo de Dios.
Es una imagen empleada por el Concilio
Vaticano II. Tiene las siguientes características: se pertenece a este
pueblo por el Bautismo; tiene por cabeza a Jesús; su identidad es la dignidad y
libertad de los Hijos de Dios; su mandamiento nuevo es el amor y su destino
final es el Reino.
b.- La Iglesia es el Cuerpo
Místico de Jesucristo. San Pablo compara la
Iglesia con un cuerpo en el quela cabeza es Cristo y los miembros los
cristianos ( Rom 12, 4-6). Los miembros son diversos, hay armonía entre ellos,
no se puede prescindir de ninguno (1 Cor 12, 13-20).
c.- La Iglesia es templo del
Espíritu Santo.
El Espíritu Santo cumple en la Iglesia parecidas funciones a las que el alma
lleva a cabo en el cuerpo. El Espíritu da fecundidad sobrenatural a al Iglesia;
es la fuente de las gracias y los carismas. El cristiano es templo del Espíritu
( 1 Cor 3, 16-17).
d.- La Iglesia es una “Comunión” (koinonía: unión íntima,
integración de todos los creyentes en una profunda unidad): en la fe, en los
sacramentos, en la jerarquía, de los santos, con Dios Padre, Hijo y Espíritu
Santo.
4.- La Iglesia es el sacramento de Cristo:
El modo más propio de explicar
la naturaleza de la Iglesia es entenderla como sacramento de Jesucristo. Es
como el octavo sacramento, o mejor hay realidades sacramentales. Sacramento es
un lugar de encuentro con Cristo o
un signo sensible que realiza lo que
significa. La iglesia es “SIGNO” de la persona de Jesucristo y tiene el
poder de realizar las mismas acciones salvíficas de Cristo
5.- Las “notas” de la Iglesia
Decimos en el credo: “Creo en la
Iglesia una, santa, católica y apostólica”. Son las propiedades esenciales de
la Iglesia.
a.- La Iglesia en una. Jesús fundó una sola Iglesia,
aunque hay varias: la católica, la protestante, la ortodoxa... La unidad abarca
la fe, los sacramentos y la jerarquía. (La separación de las iglesias protestante
y ortodoxa la veremos en otro tema). La unidad no se identifica con la
uniformidad en cuestiones secundarias, hay un sano pluralismo y diversos
carismas.
b.- La Iglesia en santa. Los que formamos la Iglesia
somos hombres y mujeres normales, debiles y pecadores. La Iglesia es santa porque su fundador es santo, su finalidad
es santa y los medios también son santos y nos ayuda a ser santos.
c.- La Iglesia es católica. El término “católico”
significa “universal”. Con esta nota se indica que la Iglesia debe extenderse
en la amplia greografía del mundo (universalidad geográfica). Pero indica
también la capacidad que tiene la Iglesia verdadera de asumir la cultura de
todos los tiempos y civilizaciones (universalidad intrínseca).
d.- La Iglesia es apostólica. Es el fundamento de las tres
anteriores. Es apostólica en el origen, en la doctrina y en la sucesión.
1. Haz un esquema en el que se recojan en dos columnas: 1) aspectos positivos de la Iglesia; 2) aspectos negativos de la Iglesia.
2. Qué compromisos tienes tú por ser Iglesia con tu comunidad, con tú Iglesia?
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