Te invitamos, amigo y amiga al 4to
encuentros de comunidades cristianas del Valle de Salazar y Almiraío de
Navascués. Porqué reunirnos?
Primero para vernos,
encontrarnos, animarnos, apoyarnos…
Segundo para hacer comunidad y
como comunidad seguir caminando.
Tercero para analizar la realidad
en la que nos encontramos y así poder responder mejor a nuestro pueblo.
En ésta ocasión el tema que nos
convoca es: En unas relaciones, en un mundo violento e
intolerante optamos por el evangelio de la NOVIOLENCIA de Jesús.
No "no violencia", sino
NOVIOLENCIA. Lo que está claro es que la
Noviolencia no es pasividad, ni cobardía, ni sumisión. Es más, suele ser una
postura compleja de practicar y de mantener y que necesita mucha fuerza
(emocional, mental y, en ocasiones, también física). Mucha Fe.
La Noviolencia: ¿junto o separado?
Escribir “noviolencia” junto o
separado no es superficial para quienes trabajamos en la construcción de
Culturas y Pedagogías de Paz. En ambos casos hay un significado que se comparte
y otro que separa dichos términos. Veámoslo. Si escribo “no violencia”
separado, estoy afirmando que no usaré la violencia en mi actuar algo que está
muy bien y es muy plausible, pero que se vuelve insuficiente en este mundo tan
tenso y problemático en el que vivimos. Yo puedo ser una persona “no violenta”,
es decir, alguien que no pega, no humilla, no agrede, no se aprovecha de quien
es más vulnerable… Y, al mismo tiempo, podría ser una persona pasiva,
indiferente, sumisa, que mira hacia otro lado ante los problemas sociales,
religiosos y políticos que están a su alrededor, sin comprometerse en la
búsqueda de soluciones.
La Noviolencia, como una sola
palabra, fue utilizada por primera vez por Aldo Capitini (Filósofo, Político
antifascista y educador Italiano, año 1968,
para combinar dos preceptos ético – religiosos básicos para Gandhi: Ahimsa
(noviolencia) y Satyagraha (fuerza de la verdad), y para Jesús de Nazaret: amar
a Dios y al prójimo (noviolencia) y Justicia quiero y no sacrificio (la verdad
os hará libres).
De esta forma, Capitini presentó
la Noviolencia como un camino intermedio que supera la mera negación del uso de
la violencia, por un lado; huye de la pasividad y el conformismo, por el otro;
para, finalmente, comprometerse de manera activa y consciente con la justicia y
la dignidad humanas, con la transformación positiva de los conflictos y con la
búsqueda de mejores sociedades y ambientes para todos y todas.
Desde esta definición en
positivo, la Noviolencia destaca como una forma de vida, una estrategia de
lucha política, religiosa, cultural y social y una herramienta para enfrentar
cualquier tipo de conflicto (micro o macro). El objetivo fundamental es acabar
con las denominadas violencias estructurales y culturales, haciendo de la
coherencia entre fines y medios, uno de sus elementos básicos pues, para
Gandhi, Jesús, el estilo de vida y los métodos de lucha son indisociables.
Nos ayudarán con éstas
reflexiones el Centro de Estudios Cristianisme i Justícia de Cataluña, cuyo
objetivo es: A través de una REFLEXIÓN
social y teológica que:
a) analice con rigor,
b) denuncie desde el compromiso y
c) proponga alternativas,
contribuir a la TRANSFORMACIÓN de
aquellas realidades generadoras de injusticias, para avanzar a un mundo más
humano y más justo, y una Iglesia más al servicio de los pobres en COLABORACIÓN
con otras personas y entidades con objetivos similares.
Estás invitado: Cristiano(a) o no, Creyente o
no… al encuentro que se realizará el sábado 5 de Octubre en el Centro
Socio-cultual Javi Eseverri de Ochagavía, a las 10:00 de la mañana.
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