Iglesias del Salazar-Almiradío

NUESTRAS PARROQUIAS

Buscamos unas Parroquias que sean Comunidades generadoras de vida, en ella fuimos engendrados por el Bautismo, y ella acompaña a sus hijos desde que nacen hasta que mueren. Escuela en la que nos formamos y maduramos unos con otros en la fe por la evangelización y la formación, como tarea permanente de conversión personal y comunitaria, entendida como un proceso dinámico que nunca acaba, como experiencia profunda de Dios e interiorización de la vida de Cristo (Gál 2,20; Filp 1,21). Debe ser un lugar de encuentro y vínculo de comunión, casa abierta a todos, hogar de los pobres, plataforma misionera, donde aprendemos y vivimos en libertad, fermento de nueva humanidad. Atenta a los signos de los tiempos y a las necesidades de nuestra gente

Bizitza sortzen duen Parrokia baten bila gabiltza, bertan Bataioaren bidez sortu ginen, eta gure seme-alabei jaiotzetik hil arte laguntzen diena. Katekesi eta ebanjelizazioaren fedean hezten eta heltzen garen ikastetxea da, bihurtze pertsonal eta komunitarioko etengabeko zeregin bezala, inoiz bukatzen ez den prozesu dinamiko bat bezala ulertua, Jainkoaren esperientzia sakona eta Kristoren bizitzaren barnerapen bezala (Gal 2,20; Filp 1,21). Topagune eta elkarte-lotura izan behar du, denontzat irekitako etxea, behartuen etxebizitza, plataforma misiolaria, aske ikasi eta bizitu dezakegunak, gizarte berri baten hartzigarria.

lunes, septiembre 19, 2022

LA DESOLACIÓN

Hay una frase que se repite cuando preguntas a alguien «¿cómo estás?». La respuesta «Estoy cansado». Hay cansancios y cansancios, y lo que se expresa con frecuencia en las conversaciones, en las reuniones, comiendo algo con los amigos, es una especie de cansancio profundo, existencial. Es como si de repente notásemos el peso de la existencia, esa pesadumbre de la vida cotidiana… No es propiamente una depresión, sino una desgana, una falta de ilusión. A veces es personal; otras, como quizás ocurre ahora, forma parte de un ambiente motivado por mil y una circunstancias (pospandemia, guerras, inflación, cambio climático…).

En el fondo, sin embargo, este estado de ánimo forma parte de la vida. En la vida espiritual, san Ignacio lo definió como «desolación», y es un elemento muy importante para el crecimiento y el conocimiento espiritual, ya que es el lugar donde la persona se siente especialmente tentada por sus propios fantasmas. Y nadie se conoce bien del todo si no conoce sus propios fantasmas.

El problema es que la desolación encaja mal en un mundo donde se nos ha vendido que la alegría perpetua o incluso, la euforia, es el estado normal del ser humano y que, por tanto, no hay lugar para los momentos bajos, para la tristeza o para la sensación de pesadumbre. Repito, no hablo de la depresión como tal, hablo de la tristeza y de la desolación.

La desolación puede ser, pues, un momento de autoconocimiento muy profundo. De conocimiento de los propios límites y como decía de los propios fantasmas, ya que en un momento bajo a cada uno se le aparecen tentaciones diferentes: tentaciones de tirarlo todo por la borda, tentaciones de evasiones adictivas, tentación de disimular… Precisamente el único consejo que san Ignacio da es que la persona que está sufriendo esta situación no se acomode, sino que «haga contra la desolación para vencer las tentaciones». La desolación puede ser un agujero negro narcisista, un lamento continuo contra todo y contra todos, un encerrarse sobre nosotros mismos, o puede ser un efectivo entrenamiento contra todo esto.

En momentos como los actuales, donde el subjetivismo es considerado el único camino de acceso a la propia realidad, precisamente lo que Ignacio nos propone es salir de nosotros mismos para «hacer contra» aquellos elementos que no hacen otra cosa que separarnos del mundo y de los otros, de los compromisos adquiridos y de sus preocupaciones.

Por esta razón, la publicidad, que tan bien juega en todos los estados de ánimo más que animar a «hacer contra» lo que nos dice es que nos «entreguemos a la tentación». Lo que dice es que tienes toda la razón de estar enfadado con el mundo y que “ellos” tienen, en forma de producto, la solución para superarlo. Y esta solución no pasa nunca por un trabajo interior, por tragarse los límites, sino por intentar distraer la misma desolación en mil y una capas de consumo y diversión.

De ahí la necesidad de hacer también elogio de la desolación, no para arrastrarse permanentemente en ella y quedarse, sino como un momento privilegiado de conocimiento, de hacer el duelo, de asumir la realidad tal como es. En definitiva, la tristeza y la desolación, cuando acontecen, es para transitar por ellas y así hacernos más fuertes en humanidad.