NUESTRAS PARROQUIAS

Buscamos unas Parroquias que sean Comunidades generadoras de vida, en ella fuimos engendrados por el Bautismo, y ella acompaña a sus hijos desde que nacen hasta que mueren. Escuela en la que nos formamos y maduramos unos con otros en la fe por la evangelización y la formación, como tarea permanente de conversión personal y comunitaria, entendida como un proceso dinámico que nunca acaba, como experiencia profunda de Dios e interiorización de la vida de Cristo (Gál 2,20; Filp 1,21). Debe ser un lugar de encuentro y vínculo de comunión, casa abierta a todos, hogar de los pobres, plataforma misionera, donde aprendemos y vivimos en libertad, fermento de nueva humanidad. Atenta a los signos de los tiempos y a las necesidades de nuestra gente


Bizitza sortzen duen Parrokia baten bila gabiltza, bertan Bataioaren bidez sortu ginen, eta gure seme-alabei jaiotzetik hil arte laguntzen diena. Katekesi eta ebanjelizazioaren fedean hezten eta heltzen garen ikastetxea da, bihurtze pertsonal eta komunitarioko etengabeko zeregin bezala, inoiz bukatzen ez den prozesu dinamiko bat bezala ulertua, Jainkoaren esperientzia sakona eta Kristoren bizitzaren barnerapen bezala (Gal 2,20; Filp 1,21). Topagune eta elkarte-lotura izan behar du, denontzat irekitako etxea, behartuen etxebizitza, plataforma misiolaria, aske ikasi eta bizitu dezakegunak, gizarte berri baten hartzigarria.


viernes, abril 03, 2026

SEMANA SANTA

 


En un mundo fracturado por la polarización, el individualismo extremo y la violencia estructural, celebrar la Semana Santa no puede ser un acto de repliegue espiritual. El contexto actual nos desafía a vivir la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús no como un ritual del pasado, sino como un manifiesto de resistencia esperanza y compromiso social.

1. El Lavatorio de Pies: Un Antídoto contra el Egoísmo
En una sociedad que rinde culto al "yo" y al éxito personal, el gesto de Jesús lavando los pies a sus discípulos cobra una relevancia política y social. Ser una Iglesia solidaria hoy significa agacharse para tocar las heridas de los excluidos: los migrantes, los nuevos pobres y quienes sufren la soledad. La solidaridad no es dar lo que sobra, sino reconocer la dignidad del otro en un plano de igualdad absoluta.
2. Una Cruz que Denuncia la Violencia y la Polarización
La Cruz representa el destino de quien se atrevió a romper los muros del odio. En un mundo polarizado donde el "diferente" es visto como un enemigo, la Semana Santa nos recuerda que el pecado social se manifiesta en la división. Ser una Iglesia luchadora por la justicia implica denunciar los discursos de odio y construir puentes allí donde otros levantan muros. La pasión de Cristo se sigue viviendo hoy en las víctimas de la guerra y en quienes son silenciados por defender la verdad.
3. Sinodalidad: Caminar Juntos en el Triduo Pascual
El Papa Francisco nos ha llamado a la sinodalidad, que no es otra cosa que "caminar juntos". Esta Semana Santa es la oportunidad para fortalecer la vida comunitaria. No somos espectadores de una liturgia; somos un pueblo que camina unido. La sinodalidad nos pide escuchar todas las voces, especialmente las que están en los márgenes, transformando nuestras parroquias en hogares de acogida y no en aduanas espirituales.
4. La Resurrección como Triunfo de la Justicia
La Pascua no es un final feliz mágico, sino la validación de que el amor entregado es más fuerte que la muerte y la opresión. La Iglesia del siglo XXI está llamada a ser una comunidad de esperanza activa. Celebrar la Resurrección en un mundo violento es creer que otro sistema es posible: uno basado en el bien común, la paz y el cuidado de la casa común.
Conclusión: De la Liturgia a la Calle
Vivir una Semana Santa coherente hoy significa salir del templo con la convicción de que la fe es inseparable de la justicia social. Ser una Iglesia sinodal y comunitaria es convertir cada procesión en una marcha por la dignidad humana y cada oración en un compromiso por la paz.

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