Iglesias del Salazar-Almiradío: La tentación de idealizar el pasado

NUESTRAS PARROQUIAS

Buscamos unas Parroquias que sean Comunidades generadoras de vida, en ella fuimos engendrados por el Bautismo, y ella acompaña a sus hijos desde que nacen hasta que mueren. Escuela en la que nos formamos y maduramos unos con otros en la fe por la evangelización y la formación, como tarea permanente de conversión personal y comunitaria, entendida como un proceso dinámico que nunca acaba, como experiencia profunda de Dios e interiorización de la vida de Cristo (Gál 2,20; Filp 1,21). Debe ser un lugar de encuentro y vínculo de comunión, casa abierta a todos, hogar de los pobres, plataforma misionera, donde aprendemos y vivimos en libertad, fermento de nueva humanidad. Atenta a los signos de los tiempos y a las necesidades de nuestra gente

Bizitza sortzen duen Parrokia baten bila gabiltza, bertan Bataioaren bidez sortu ginen, eta gure seme-alabei jaiotzetik hil arte laguntzen diena. Katekesi eta ebanjelizazioaren fedean hezten eta heltzen garen ikastetxea da, bihurtze pertsonal eta komunitarioko etengabeko zeregin bezala, inoiz bukatzen ez den prozesu dinamiko bat bezala ulertua, Jainkoaren esperientzia sakona eta Kristoren bizitzaren barnerapen bezala (Gal 2,20; Filp 1,21). Topagune eta elkarte-lotura izan behar du, denontzat irekitako etxea, behartuen etxebizitza, plataforma misiolaria, aske ikasi eta bizitu dezakegunak, gizarte berri baten hartzigarria.

viernes, marzo 28, 2025

La tentación de idealizar el pasado

Ni todo tiempo pasado fue mejor, ni todo tiempo presente es peor. La idealización del pasado es una trampa de mal espíritu muy sutil y frecuente en los ambientes eclesiales de hoy.

El Papa Francisco ya nos alertaba sobre esta tentación en su encíclica Evangelii Gaudium en donde nos recuerda que “la realidad es más importante que la idea; porque la realidad siempre es, en cambio la idea se elabora(…) La idea desconectada de la realidad origina idealismos y nominalismos ineficaces”.

Me parece una lectura sesgada sostener que sólo los religiosos del tiempo pasado fueron realmente fieles al Evangelio y que todos los de ahora somos una traición al fundador, una desviación del carisma original y un mal intento de responder a ese mismo Evangelio. Es importante tener en cuenta que, tanto en el pasado como en el presente, Dios ha sido fiel. Porque Dios es el Señor del tiempo y de la eternidad. Tanto en el pasado como en el presente, las luz ha convivido con las tinieblas; la fidelidad, con la infidelidad; el trigo, con la cizaña y el amor, con el desamor. Cuando absolutizamos las cosas, caemos en la idealización que deviene en ideologías estériles e injustas con la historia de la vida religiosa en nuestra Iglesia.

Es una verdad obvia que los religiosos de ahora, aunque como los mismos, no somos los de antes. ¡Somos los de ahora! pues, parafraseando a San Ignacio de Loyola “el amado da al amante de lo que es, tiene, puede y viceversa». Somos los que, al tiempo presente, hemos sido llamados y convocados a encarnar nuestros carismas; lo que no significa que seamos perfectos (como tampoco lo fueron los de antes); ni peores y, menos aún mejores. Somos los que somos. Ojalá que como católicos tengamos la fe necesaria, la fidelidad suficiente y la audacia oportuna para contemplar que Dios es Dios, y que se nos da sobreabundantemente en todo y en todos; pues tanto ayer como hoy, Jesucristo es el mismo, y lo será siempre (Heb 13,8).

Genaro Ávila