NUESTRAS PARROQUIAS

Buscamos unas Parroquias que sean Comunidades generadoras de vida, en ella fuimos engendrados por el Bautismo, y ella acompaña a sus hijos desde que nacen hasta que mueren. Escuela en la que nos formamos y maduramos unos con otros en la fe por la evangelización y la formación, como tarea permanente de conversión personal y comunitaria, entendida como un proceso dinámico que nunca acaba, como experiencia profunda de Dios e interiorización de la vida de Cristo (Gál 2,20; Filp 1,21). Debe ser un lugar de encuentro y vínculo de comunión, casa abierta a todos, hogar de los pobres, plataforma misionera, donde aprendemos y vivimos en libertad, fermento de nueva humanidad. Atenta a los signos de los tiempos y a las necesidades de nuestra gente

Bizitza sortzen duen Parrokia baten bila gabiltza, bertan Bataioaren bidez sortu ginen, eta gure seme-alabei jaiotzetik hil arte laguntzen diena. Katekesi eta ebanjelizazioaren fedean hezten eta heltzen garen ikastetxea da, bihurtze pertsonal eta komunitarioko etengabeko zeregin bezala, inoiz bukatzen ez den prozesu dinamiko bat bezala ulertua, Jainkoaren esperientzia sakona eta Kristoren bizitzaren barnerapen bezala (Gal 2,20; Filp 1,21). Topagune eta elkarte-lotura izan behar du, denontzat irekitako etxea, behartuen etxebizitza, plataforma misiolaria, aske ikasi eta bizitu dezakegunak, gizarte berri baten hartzigarria.

lunes, noviembre 04, 2024

Sotanas manchadas de barro

Hoy he visto monjas con hábitos o sin hábitos, curas jóvenes con y sin sotana, manchado de barro de los pies a la cabeza colaborando con los jóvenes de su parroquia, pala en mano, quitando barro de las calles inundadas de Paiporta. Sí suelen vestir de sotana y entraría de lleno dentro de la categoría de lo que llamamos, despectivamente, “curas jóvenes tradicionales”.

La tragedia que estamos viviendo estos días en la provincia de Valencia va a obligar a replantear muchas cosas en todos los órdenes. Y quizá sería bueno aprovechar la ocasión para replantear también esto. Lo importante no es cómo se viste, sino cómo se vive el Evangelio en medio del sufrimiento humano. Y eso da igual que sea con sotana, hábito o con vaqueros, jeans.